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《世间规之忠言》 土观·洛桑却吉尼玛 著 顶礼上师三宝！ 虽然年轻人教育老年人不合情理，但老一辈教诲下一辈却应当应分，这篇讲述遵循世间准则的忠言，就是为了利益年轻人而写下的。
昨日，在现实生活中发生的事实；昨夜，在梦里出现的幻觉，在今天看来，本质上是一样的，都是一去不回、唯有记忆。今天的一切，在明天看来也是一样。因此，要珍惜当下，同时也不要过度地在乎它。
对于现在人的修行，我有几点肺腑之言：看破红尘与生活没有着落，请不要混淆；出离心和一味逃避，请不要混淆；大智慧和小聪明，请不要混淆；大成就者的行为与精神疯癫，请不要混淆。这些看似相似、实则不同，请务必要用佛教的教理加以辨别！
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在无边无际的轮回六道大苦海中，充溢着大大小小的贪嗔痴分别妄念瀑流，波涛滚滚、流淌不尽。如果没有登上大乘妙法之殊胜宝舟，又有谁能抵达解脱之光明彼岸呢？
唯有堪称世间解的佛陀，才能通晓由无明之因缘所产生的一切内外世界的因果关系及其本质，也知道众生的喜怒哀乐等分别妄念，都是从何处而生。更重要的，是知道在这些表面现象的背后，世界是怎样一副模样，以及最终彻见这一万法本相的途径。
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如果不能通达万法之实质，对一切事物及其本性，一直存有恒常、安乐、有我、清净之颠倒妄想，则因为这些无明愚痴的障碍，凡夫有情只能在生死轮回的茫茫大海中，时上时下、漂泊不定、终难出头。
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若能从根本上断除一切分别妄心，则芸芸众生与山河大地等一切，都将土崩瓦解、不复留存。本来法性实相远离言思戏论，无有任何人我与法我，是清净、空性、光明之法界。
现在不少人为减肥发愁，往昔印度的波斯匿王也有这种苦恼。肥胖的身体，给他的行住坐卧带来诸多不便。他去请教佛陀，佛讲了一个减肥的方法：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”国王听了无比欢喜，以后每每进食，都让人在旁唱此偈文。以此，他终于瘦身成功，容貌也随之庄严起来。
如果不能通达万法之实质，对一切事物及其本性，一直存有恒常、安乐、有我、清净之颠倒妄想，则因为这些无明愚痴的障碍，凡夫有情只能在生死轮回的茫茫大海中，时上时下、漂泊不定、终难出头。
学佛，并不是求佛。虽说供养三宝能种下善根，但佛陀告诉我们，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。而没有说只要肯花大钱贿赂，佛陀就会将快乐、名声、财富、健康、平安统统赐予。若是如此，佛度有缘人，岂不变成了佛度“有钱人”？
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公告：《大乘二十颂》学完后，准备仍按照每天一个偈颂的学习进程，为大家翻译并略解前辈大德土观秋吉尼玛仁波切撰著的《世间规》。敬请各位，继续关注！.
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所有我们能够感知的一切现象与感受，都仅仅是心的造作而已。现实生活中的一切，都只能以如梦如幻的方式而安存于世。在这个梦幻泡影似的世界中，众生将以杀盗淫妄等不善业，感召三恶道等恶劣果报；同时以布施、持戒、安忍等善业，感召人天福德等善果。
