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Khenpo Weibos
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看了这五十三个皈依问答后,你现在对皈依有了什么样新的认识?(前一问答已经发到了博客)
意想上方日月悬,念师悲光无偏袒, 具缘弟子之莲亲,一心祈师求加持。
从感官的层面来看,仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察却发现,我们根本无法知道什么是自我,什么是物质。但我们还是相信它的存在,这就是人类先天的迷信。一切痛苦,因此而起。
作为大乘修行人,务必要时时以利他为重。看到他人正在痛苦时,应马上观想:“希望诸佛菩萨加持,把他的痛苦,全部转移到我的身上!”以此断除对自我的执著,久而久之,才能生起无我利他之心。否则,成天只会夸夸其谈,心心念念都是“我”的快乐、“我”的解脱,那什么时候才能装得下众生? ​​​​
单纯未尝不是好事,尤其在缺少规则的环境中。相信凡事都有因果,自己努力向善,诚实而为就好,不去担心、权衡结果。人生失落有时,保有有时,事事皆有时。
目视澄空湛然净,念师法身密意中, 无时迁移常然住,一心祈师求加持。
当我们的意识波动降到最低幅度,回到最基础层面的时候,叫做普通禅定的境界,它能够给我们减轻压力,解除疲劳,控制情绪。
前段时间,我在五台山发愿:一年半内念诵“大自在祈祷文”一万遍。若有人想生生世世与我一起闻思修行,顺利成办弘法利生事业,也可参与这次共修(念诵藏文、汉文皆可)。O网页链接 ​​​​
东望雪山七峰顶,思念父师雨泪频, 我心哀痛思绪乱,一心祈师求加持。
每个人都是时代的塑造者和负荷者。关于一个时代的劫运,其实无需问别人,看看自己和周围人们的行为就知道。共同的因缘,唯有大家一起在思想、行动上改正、净化,才能慢慢扭转。解铃还须系铃人。
一个心理学家做了个实验:让几个人把未来七天的烦恼写下来,投入箱子,三周之后打开,结果发现,九成的烦恼并未真正发生;又让他们把现在的烦恼写下来,投入箱子,三周之后打开,结果发现,绝大多数的烦恼已不再是烦恼。可见,烦恼这东西,是担忧的多,出现的少,大多数的烦恼都是庸人自扰。 ​​​​
རང་དབང་ཁ་ལ་ཁྱེར་བཞིན་དུ་རང་ལས་ཉམ་ཆུང་བའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཐ་ན་འཚོ་གནས་ཀྱི་རང་དབང་ཙམ་ཡང་སྤྲོད་མི་དགོས་ཞེས་སྨྲས་ན་གནས་ལུགས་དང་མི་མཐུན་ནོ།།
不过分贪恋亲人,不过分憎恨敌人,不喜新厌旧而情意长久,不屡次冒犯别人,也不被他人牵着鼻子走,这是世间高尚者的行为风范。
仰见白云融入空,忆我尊胜上师父, 应世旋复入涅槃,一心祈师求加持。
供护法圆满结束。扎西持林僧众在山顶跳金刚舞。祝大家吉祥如意。
供护法后信众们在山顶的草地上吃糌粑'吃酸奶。
正在供
今天扎西持林全体僧众和周边信众来到扎西雍贡(汉译吉祥福荣岗)山顶与喇荣五明佛学院同时供护法。
藏地有种俗话是:“娇弱的人,将遭受无量苦海。”怯懦软弱的人,一点点挫折就足以让他一蹶不振;而意志坚勇的人,纵然泰山崩于前,也能面不改色、如如不动。所以,我们面对痛苦时,外境并不能起决定作用,关键要看自己的心是否坚强。 ​​​​
ཚེ་སྲོག་ལས་རིན་ཐང་ཆེ་བའི་དངོས་པོ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་མེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་འདྲ་མཉམ་ཡིན་གྱི། མཐོ་དམན་གྱི་དབྱེ་བ་འབྱེད་དུ་མེད་དོ།།
这几年连续供赞护法以来,大家共同汇聚成了一股巨大的供赞护法神的力量,处处显示三宝的神威,遣除了大家闻思修行和弘法利生的重重障碍和违缘。对此不少人有着真实感应。对于过去的一切,我们感恩护法,应当尽力酬谢供养;对于未来的一切,这两天大家更要共修护法,尽心尽力不间断的供养赞诵等!
藏历二十五,空行母节日。白度母心咒:嗡达瑞德达瑞德瑞,当舍阿耶嘉纳萨瓦色德舍珍阿呢吽匝所哈。断恶行善,自利利他!
当面临痛苦的时候,有人认为,走极端的路,是一了百了的方法,但事实并非如此。其实,唯一能够一了百了的方法,就是证悟。如果能证悟,一切痛苦完全可以到此结束。
在生活中,嗔恨心的产生,通常有两种原因:一种是我不想要的,非要塞给我;一种是我很想要的,他人却百般阻挠。以此原因,就会让自己无法控制愤怒,心被它踩在脚下,一直做它的奴仆。 ​​​​
佛说,心才是一切一切的根本。所以,你该把主要精力放在调柔、净化这颗心上,不要舍本逐末啊!