Khenpo Weibos
我们的心越是被邪见蒙蔽得深，就越发不出断恶行善的誓愿。相反，坚持不懈地对治心中的邪见，尽一切力量听闻、思维、抉择来消减内心的邪见，经过反复地努力，正见就会逐渐地生起，信心也会越来越深。而信心越能深化，断恶行善的欲乐就会越强，到欲乐加深到谁也无法夺走的地步。
ང་ཚོས་ཐ་སྙད་རྙིང་པའི་ཚིག་མཛོད་པར་རིས་ཅན་ཞིག་རྩོམ་སྒྲིག་བྱེད་བཞིན་ཡོད། འདི་ལ་ཀུན་གྱིས་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་བར་ཞུ།
ནམ་ཞིག་མི་རྣམས་ཀྱི་གདོང་ན་བཅོས་མིན་གྱི་འཛུམ་མདངས་འདི་དག་མཐོང་དུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། རང་ཅག་གི་རིག་གནས་མཇུག་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་མཚོན་རྟགས་ཡིན་ནོ།།
我们学佛是要换自己的心，要把以前颠倒、不善的心换成纯正、贤善的心。这又从哪里开始呢？就是从远离邪见开始！远离了断、常邪见，深深地信解“如是因感如是果”，这时因果正见已经坚固到无可动摇的地步，因此就能摄持住自己的心，做到宁可舍弃生命也决不造恶。这时就会有清净的戒行！
སེམས་དྭངས་མ་འདི་ལ་འདོད་རྔམ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མ་བསླད་པར་བྱེད་པའང་གལ་ཆེ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་ཚོར་བ་རྙེད་དུ་མེད་དོ།།
如果我们能把心转变一下，无论对待什么人、什么事，都心平气和，即使别人伤害我们，甚至砍我们的头，也永远要对他好。这样心里保持一味的慈悲，外现的相就非常庄严，也就有很大的磁力，能把大家都吸在自己身边，让大家由衷地生尊敬心、欢喜心，非常喜欢亲近你。
最近在香港开佛教研讨会，主要是跟一些大学生、知识分子、佛教人士，探讨“佛教科学与环保”、“佛教的心灵教育”、“认识藏传佛教”这方面的课题。在此期间，时间安排得非常紧，不一定有空发微博。实在抽不出时间的话，过几天回来再跟大家交流。
大家都有自知之明，自己什么时候发怒了，脸色马上就阴沉起来、脸部变得凝固不放松，全身的肌肉都处在紧张状态，而且心跳加速、呼吸急促、血压升高，像这样就是已经现出了丑相。常常这样生嗔，积累多了，就让丑陋的形象越来越固定，最后成了一脸凶相。没有人愿意看这样的脸，只要见到时都会远远地避开。
最近在香港开佛教研讨会，主要是跟一些大学生、知识分子、佛教人士，探讨“佛教科学与环保”、“佛教的心灵教育”、“认识藏传佛教”这方面的课题。在此期间，时间安排得非常紧，不一定有空发微博。实在抽不出时间的话，过几天回来再跟大家交流。
ཐ་མག་འཐེན་པ་དང་མི་འཐེན་པའི་མི་གཉིས་ཀྱི་གློ་བའི་ཁྱད་པར་འདི་འདྲ་སྟེ། དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་ཐང་ཆེ་བས་ལུས་ཁམས་བདེ་ཐང་ལ་གཟབ་པར་བྱའོ།།
ཐ་མག་འཐེན་མཁན་གྱི་མིའི་གློ་བའི་རྩ་སྦུག་ཐམས་ཅད་དུད་ཁུང་གི་ནང་བཞིན་དུ་དུ་བའི་དྲེག་པས་འཚངས་ནས་ཡོད་དོ།།
忿怒是在我们身上制造丑陋的恶魔，当它发生时，立即使身体的眼睛、鼻子、嘴唇等以及脸色、表情、动作、言语等，都变得凶狠丑陋。心着了忿怒的魔，就让自己变成凶神恶煞，凡是见到的人都生起恐惧、厌离。反过来远离忿怒，身心就会重现庄严相。所以只要在自己心上做个转变，不嗔恚了，面相就会变得庄严。
(1/2) 扎西持林莲师坛城上空美丽的光环。诸佛菩萨以各种显现度化众生，或许只是一束阳光，一阵清风，看似自然平常的景象，却能触发我们内心不平常的感受，使我们心生温柔和谦卑，懂得虔敬感激，并且最为重要的是，它让我们一念清净想到为众生的离苦得乐而发愿精进修行，圆满觉悟。我们曾经无数
