Khenpo Weibos
藏地秋天的天空是一年中最澄净的，中秋的月色也最为通透明净。我们至诚欢喜的诵经祈福，愿一切有情智慧圆满、悲心圆满、自觉觉他事业圆满！愿修行者们修证如今天的月光般无有质碍，透彻广阔！众生世间出世间所愿皆成！
在欧洲，总的来说，对于佛教的看法是：佛教是非常先进、非常理性和非常复杂的。所以，当我来到亚洲，发现这里的许多人认为佛教是过时的、非理性和与封建迷信过从甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。【洋博士看到东方人把佛教当迷信大惑不解——西方人普遍认为佛教非常科学先进】
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不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。佛法里教你怎么面对、调整自己，对待别人，改变境遇。如何与人相处，同事之间、家庭成员之间怎么互相理解和宽容等等，在佛法中都能找到答案。
只求眼前的享乐人的心里，所谓的安乐唯一是亲自受用五欲的乐受，再没有别的了。这已经一错到底了！这是内外宗派中最下劣的动机、行为，造的几乎全是非福业。这时集起的业只会牵引人堕恶趣，因为当时的心态没有善心的状态，纯粹是为满足自己的贪欲。
在地球上，因为看不到地球的边缘，所以不知道它是球形的；在银河中，因为看不到银河的边缘，所以不知道它是万字形的；在轮回里，因为看不到生命的边缘，所以不知道它是永恒不灭的。当超越了地球、银河、轮回的时候，才能看到它们的真相。
喜欢计较的人，会让身边的人感到紧张、不自在、烦心；懂得宽容的人，会让身边的人感到轻松、自在、开心。学会能让步的尽量让步，多考虑别人的感受和需要，是生活在人群中的每一个人必须具备的条件。
今天是藏历八月初八，药师佛节日。【药师琉璃光七佛本愿功德经】云：“佛告阿难，彼诸有情若得耳闻诸佛名号，堕恶趣者，无有是处。”仅仅耳闻佛菩萨名号也能得到巨大利益，何况在菩提心的摄持下受持念诵？
它在YOUTUBE上被点击了数百万次。据说素材全都来源于行车记录仪，而并非精心导演。短短5分钟的视频，看一次，就感慨一次：所谓的“正能量”，不在于嘴上的夸夸其谈，而在于身边的点点滴滴。
Aerowing的优酷视频
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现在人心非常短浅，就只求眼前的享乐。寻求感官刺激的人，不仅不会想来世，连过几十年也不想，就是尽情享乐。他认为错过了就再没机会了，这样白活一世对得起自己吗？这样的心就一味追求现世的五欲，动机就是为了对得起自己。
我们享受的每一次美好，终究会烟消云散，并给自己带来痛苦。这是什么原因呢？佛陀告诉我们，万事万物皆为无常，无常一定会带来变损，变损就不是真正的安乐。因此，凡是被“无常”笼罩的事物，皆为苦。
这时候说我一定要得到，好的享乐为什么禁止我听和看？这时出于很强的要满足自己的心，要得到喜爱的五欲。这一是出于对“自我”的爱重，一是认为享受五欲真的很安乐，就一心求让我得到五欲乐。若自己处在这两点迷惑当中，所造的业就完全是生死业，完全是堕欲界的业，不用说得解脱，连生上界都不可能了。
一转眼，我已经当了28年的佛教老师了！一大早接了好多电话，可没有一个提到“教师节”，放下电话后，我只好对着自己说：教师节快乐[呵呵]。也祝福天下的老师节日快乐，把我写的这首歌送给你们，就当是礼物了网页链接
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现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话，而宣告彻底破裂。其实，这是没有智慧的表现。萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合；愚者则与之恰恰相反。所以，我们要学会运用智慧观察，不能只盯着一句话的表面，轻易就改变自己的初衷。
所以一定要认识惑业的集谛。没有认识，行为上就会很错乱。这要在心上衡量，到底我的见解在什么层次？修行在什么层次？一定要有自知之明。如果根境相对时，既观不了无我，也根本看不到世间的一切都是苦，这时就只感觉五欲真的很好，特别喜爱，那就是对欲界爱染情深，直接跟出离心相违，这是会生欲界的。
佛法更重要的是它出世间的一面。出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、利弊、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。佛法中声缘乘和大乘(包括金刚乘)基础都是此出离心。舍出离心而学佛法，怕是只能触及佛法的皮毛。
总感觉自己太苦了，有没有办法改变下半辈子的命运？既然诸法是空性，又何必执著于幸福？如何克制不清净的念头？我妈妈患了癌症，有什么方法能帮助她？……答案详见《上海交通大学问答》网页链接
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