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隐蔽分

中观庄严论

相关于:无相有部宗与有相经部宗 › 无相有部宗与有相经部宗合讲

定义1 条摘句

释注

三所量分之一,不能领纳而借因推知

隐蔽分:三所量分之一,领纳体验所不可知,但借因由之力可以推知者。如身内有色诸根、无我、声是无常、有烟山中之火等。

中观庄严论释

诸家3 条摘句

讲记述经部宗所许隐蔽分

这就是经部宗不同的观点:外境———真正柱子的本体是一种隐蔽分,任何人都见不到、摸不到,人们见到的柱子只是一种行相,真正的柱子以潜伏或隐蔽的方式存在着。

中观庄严论释讲解053

讲记述夏瓦秋桑等论师对隐蔽分的解释

针对经部宗所许的隐蔽分这一点,夏瓦秋桑等论师说:这样的外境如果从未见到不合理,在第一刹那时应该见到,第二刹那之后才变成隐蔽分。

中观庄严论释讲解058

讲记辨经部本义

外境从未被见,非先见后隐

然而,经部宗并不是这样承许的。他们认为:真正的外境虽然实有存在,却从来没有见到过,这就是经部宗的不足之处。

中观庄严论释讲解058

辨析2 条摘句

讲记

显现、隐蔽、极隐蔽分以三量观察

佛陀所说的语言,显现部分以现量观察无有任何危害,隐蔽分以比量观察无有危害,极其隐蔽的部分以教量观察也无有任何相违之处,通过这三种观察得以清净的佛陀亲自体验的因明学说,是可以遣除人们相续中疑惑的非常完美的理论。

中观庄严论释讲解094

讲记破经部

外境隐蔽分以比量成立

实际你们经部宗认为外境存在这一观点的来源,就是认为现量不成立的隐蔽分以比量可以成立。

中观庄严论释讲解122