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阿罗汉的心和心所全部灭尽的最后一刹那,仍然可以起到执著外境的作用

第087课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:己二 宣说世俗中有实法存在 › 庚二 分析彼世俗之自性而宣说 › 辛一 显现许无欺而存在 › 壬一 如何显现 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第087课回应问难与答

整理答相续最后刹那是否起功用:经部说遇外缘仍起,麦彭说当下仍起功用如灯末刹那除暗

所破随理经部宗的有些论师

量界、限定大乘角度

最后刹那非世俗之难 · 对方 · 反诘

应成:如果不起功用,它是不是已经变成无实法或者变成胜义谛了

末刹那仍起功用 · 本方 · 立

有法
阿罗汉的心和心所全部灭尽的最后一刹那
所立
仍然可以起到执著外境的作用
喻
比如一盏灯最后的一刹那

例灯(主论证喻)、加一点酥油(对方喻)、阿罗汉心相续的最后一个刹那(举例)

原段(3 段)

问者这时有人提出疑问:那么,任何一个相续最后的一刹那能不能起功用呢?如果不起功用,最后一个刹那是不是就不是世俗谛了?比如阿罗汉心相续的最后一个刹那起不起功用?起功用肯定不可能,因为它马上要灭完了,不可能起功用。应成如果不起功用,它是不是已经变成无实法或者变成胜义谛了? 原段 ›

对方对此,随理经部宗的有些论师这样认为的:阿罗汉心相续的最后一刹那虽然不起作用,但遇到其他外缘时还是会继续起功用,比如灯最后要熄灭的刹那,虽然它自己不起功用,但是加一点酥油也不一定灭,所以不会有这种过失。 原段 ›

本方麦彭仁波切站在大乘角度说:这种观点不是特别合理。事实上,即便没有遇到外缘,也不产生自己的果,但也不至于成为不能起作用。喻比如一盏灯最后的一刹那,它虽然不会产生后面的果,但是它自己的当下仍然可以起到遣除黑暗的功用。同样,阿罗汉的心和心所全部灭尽的最后一刹那,所立仍然可以起到执著外境的作用。经部宗所说的观点虽然可以理解,但并不究竟,因此,应该以这种方式来回答。 原段 ›