第087课辨析问难与答
整理世俗的界限：以六识前起作用为准；无分微尘无利无害，不是真正世俗谛
引证法称论师
量界、限定真正的世俗谛
微尘非真世俗 · 本方 · 立
- 有法
- 以现量无法见到的小小微尘
- 所立
- 不能叫做真正的世俗谛
- 因
- 它对我们既没有危害也无有帮助
例无分微尘
以六识面前起作用作为标准，依此安立为世俗谛
己二 宣说世俗中有实法存在 › 庚二 分析彼世俗之自性而宣说 › 辛一 显现许无欺而存在 › 壬一 如何显现 目录里这一处 ›
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推