Skip to content

依他起的本体如果真实存在,那么从中产生的遍计二取法也应该成立

第084课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丁一 抉择所知二谛之义 › 戊一 认清二谛之理 › 己二 宣说世俗中有实法存在 › 庚一 认清显现许实空之世俗 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第084课破斥应成式

整理依他起若实则所生遍计亦应成立;遍计以理证有妨害,故依他起识也应成虚假空性

所破唯识宗论师

量界、限定真实的立场上

依他起实则遍计应成 · 本方 · 破

喻
就如同父亲成立的话,儿子也应该成立一样

应成:依他起的本体如果真实存在,那么从中产生的遍计二取法也应该成立

遍计不成 · 本方 · 破

有法
你们所谓的遍计法
所立
根本不能成立
因
以理证有妨害的缘故

例父亲成立的话,儿子也应该成立(主论证喻)

原段(2 段)

对方唯识宗论师对空性也是一种片面理解,认为所谓的空性,就是遍计所执法如同毛发般不存在。 原段 ›

本方麦彭仁波切对此回答说:这一点说得非常正确,在真实的立场上,承认依他起识实有这一点,实际上也属于遍计法。因为应成依他起的本体如果真实存在,那么从中产生的遍计二取法也应该成立,喻就如同父亲成立的话,儿子也应该成立一样。然而,通过上述理证观察,你们所谓的遍计法所立根本不能成立,因以理证有妨害的缘故。因此,通过推理可以得出遍计法实际是空性的,如果遍计法成立为空性,你们所承认的依他起识也应该成立为虚假、空性的。 原段 ›