第076课回应问难与答
整理辨空中毛发摄于自相还是总相：萨迦班智达答发相即识
引证萨迦班智达
量界、限定现分
毛发非自相 · 对方 · 对方立论
- 有法
- 空中显现的毛发
- 所立
- 不能摄于自相当中
- 因
- 无有自性的缘故
毛发非总相 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 也不能摄于总相当中
- 因
- 眼识无法见到总相，但毛发在识前可以见到的缘故
发相即识 · 本方 · 立
- 所立
- 可以包括在心的自相当中
- 因
- 毛发等显现其实就是自己的心
原段（1 段）
《量理宝藏论•第一观境品》中也讲到：所谓的毛发只不过是自己识的一种迷乱显现而已。因明当中明确指出，所有外境可以在总相和自相二者中含摄。当时对方说：空中显现的毛发因无有自性的缘故，所立不能摄于自相当中；因眼识无法见到总相，但毛发在识前可以见到的缘故，所立也不能摄于总相当中。萨迦班智达对此回答说：“发等相即识本身，浮现毛发实不成。”因毛发等显现其实就是自己的心，除自己的心以外再无其他。所以，从现分的角度来讲，所立可以包括在心的自相当中。 原段 ›