缘起离断空离常，缘起而生故空性，空性之故现一切，空性缘起无有二

此外，密主珠瓦滚波怙主亲言： 原段 ›

“密主珠瓦滚波”，觉囊派的第二大祖师，也即《印度佛教史》、《密宗奇传》的作者多罗那他。 原段 ›

那么，他是怎么说的呢？ 原段 ›

“如是世间愚昧众，于如兔角无所有，抑或谛实作假立，堕入常边与断边。 原段 ›

现在世间的很多愚昧众，要么将空性看成兔角、石女儿一样丝毫也无实有；要么，将万事万物假立为谛实存在、真实存在。上述两种观点，认为像兔角一样的观点已经堕入断边；假立谛实存在的观点已经堕入常边。 原段 ›

缘起离断空离常，因缘起而生故所立空性，因空性之故所立现一切，空性缘起无有二。” 原段 ›

但实际上，因为缘起的缘故，远离了断的边；正在显现之法全部是空性的缘故，远离了常的边。一切万事万物，在因缘积聚时都可以显现，由此说明万法的本体都是空性的；喻就像镜子显现影像一样，正因为空性的缘故，才可以显现一切万法。所谓的空性与缘起显现无二无别，也就是现空双运、光明和大乐双运等，中观以及密法当中均用各种不同的名称来称呼。 原段 ›