如果远离了执著相仍不能见到万法的真实义，会有很大过失

执著相是指恒常带有自己的所取境，如果离开了执著相仍不见真实义， 原段 ›

后译派的有些论师认为：最后单空的执著相不能离开。然后，和尚宗认为：一切都不能执著。实际上，他们始终耽著在自己非常喜欢的所取境上，觉得只要离开了执著相，就如同进入沉睡状态一样，不能见到万法的本来实相。 原段 ›

但如果远离了执著相仍不能见到万法的真实义，会有很大过失。有什么过失呢？ 原段 ›

应成那么依靠如所有智的有境根本慧定，以尽灭一切二取的方式也不得彻见实相了。 原段 ›

大慈大悲的释迦牟尼佛获得正等觉圆满果位时，在他的如所有智面前如果仍存在各种各样的能取所取相，那是对佛陀极大的诽谤。在凡夫分别念面前，具有能取、所取等执著相，这一点是真实不虚的。但在佛陀的如所有智面前仍然存在耽著空性或实有的执著相的话，这到底是对佛陀赞叹还是污蔑？请大家一定要三思！ 原段 ›