外道承认一种实有的我，这就是他们的错误。

问者有人认为：这种说法跟佛教的说法是不是相同啊？一切世俗谛都是假的。通过修持，对这种假象的本体获得认知之后，一切假象全部融入主物，最后现前自我的逍遥自在。这是不是已经获得了佛教所谓的成就呢？ 原段 ›

本方这有很大的差别。因为他们承认“主物”是实有存在的，而佛教徒完全是在无我的基础上进行抉择，无论如何观察，所谓的“我”根本不可能成立。显宗、密宗，包括大圆满当中，虽然有“普贤如来”、“自我本净”等诸如此类的法语，但实际上，这些全部是建立在“无我”的基础上。因此，二者之间存在非常大的差别。 原段 ›

……（中间略去未登）

本方但实际上，外道承认一种实有的我，这就是他们的错误。有关这一宗派的观点，麦彭仁波切在下文有广说。下面介绍密行派，这也是对二谛本体没有真正认识的一种观点。 原段 ›