若失所依甘露月明点，则失能依双运智慧故

若失所依甘露月明点，则失能依双运智慧故， 原段 ›

障碍证悟产生众罪业，金刚持众亦应舍弃彼。 原段 ›

释：倘若因失毁了双运智慧之唯一殊胜所依甘露本体皎月明分自性的菩提心明点，则如喻无器之水一般，所立必定失毁能依现证法界双运智慧。因此，众多经论注疏中一致宣说泄漏明点定会障碍证悟顶乘无倒之密意，或是成为最大的魔障违缘，从而产生众多难以堪忍的严重罪业。因此，已经精通此等之理并受持学处、圆满诸功德的具三金刚上师持明众亦应舍弃泄漏明点而应守持彼者。此理又如《空行心滴》中说：“自然觉性之所依乃四大之身，身之所依为风脉明点，风脉者亦摄于因之明点中，因之明点乃四大之精华，亦即觉性之所依，是无别而住，四大各具功用故平等而住或增长时，身体无恙，获诸圆满功德，四大若以他缘紊乱则其功用不平衡，则相互影响致四大不调，而现各种疾病及违缘，失毁五大而死亡者，障碍修行，不能趋入无漏寂灭，故不失因之明点至关重要。此明点乃四大之精华，故若不失而增，则诸悉地由此而生，轮涅诸苦乐亦依其作用而现，故此不失而增乃要诀也。” 原段 ›