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有些不可逆转的前世的违缘或者定业,即生除非常强有力的对治法以外,不一定马上转移

第13课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:乙一 广说善恶取舍之分类即赞颂一切善妙功德之基础净戒 › 丙二 别分持戒之方法 › 丁二 法融入心之理 › 戊四 遣除违缘障碍之方便恒时恭敬上师 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第13课辨析节选

整理辨祈祷与违缘的分寸:u12 说定业除极强对治外不一定马上转移;u16 又说前世定业不可逆转、暂时违缘可以转变。两处表述的松紧继续待核,不在摘要中统一。

量界、限定定业、暂时、不一定马上转移

寿尽不可救 · 本方 · 立 · 限定:真正寿命已经尽了

所立
药师佛亲自降临在你面前,也不可能救活

否则药师佛应令众生不死 · 本方 · 反诘

应成:药师佛可以让三界众生都不死

暂时违缘可转 · 本方 · 立

有法
其他暂时的违缘
所立
依靠莲花生大士的加持可以转变

例真正寿命已经尽了(主论证喻)

原段(5 段,节选)

本方作为一个修行人,所有的违缘要一一面对非常困难,但是,以上师三宝的加持,许多违缘可以遣除。很多人经常说:“上师的加持下……”有些不可逆转的前世的违缘或者定业,即生除非常强有力的对治法以外,不一定马上转移,除此以外,只要以虔诚的信心祈祷,世间很多暂时的违缘,通过上师三宝的加持力全部可以断除。 原段 ›

本方然亦会遭恶魔之危害,恒以恭敬清净之信心, 原段 ›

本方猛厉祈祷上师莲花生,决定不为违缘所转变。 原段 ›

……(中间略去未登)

转述上师如意宝说:革玛旺波丹增诺吾说,只要我们诚心诚意祈祷莲花生大士,不会受到任何违缘。当然,从佛教观点来讲,并没有说百分之百不受违缘。按照《俱舍论》的观点,有些前世的异熟果成熟时很难转变。但暂时的不善业或者违缘,可以遣除。从藏传和汉传医学来讲也是这样,真正寿命已经尽了,所立药师佛亲自降临在你面前,也不可能救活,不然应成药师佛可以让三界众生都不死,因此,已经寿命尽的话,不可能逆转;如果寿命未尽,只是福德暂时用尽的情况下,可以通过增加福德来延长寿命,如念经、做善事、放生等。同理,有些违缘是前世的定业,这是不可逆转的;其他暂时的违缘,所立依靠莲花生大士的加持可以转变。 原段 ›