假设没有这种境界，依靠密宗的借口欺骗众生不合理；对密宗的殊胜方便道，自己不能修持，还对其他传承上师一概诽谤，这也不合理

转述但现在有很多人，非证悟认为已经证悟、非境界认为已经获得很高的境界。如果没有密宗净等无二的见解作为基础，所立就根本不可能有依止空行母这种说法。而在大圆满和无上密法中，依靠这种修法，很多传承上师获得成就也是一种事实。依靠这种双运修法，最后无漏明点的智慧现前，断除轮回的根本，已经完全摧毁了庸俗的贪欲魔、增上了大乐智慧等。 原段 ›

转述现在有些显宗的法师，对密宗接受空行母的修法，一概否定、反对、诽谤……自己没有获得这种境界，一概反对的话确实不好。我在《藏密问答录》里已经讲了，无上密法原本是很纯洁的，我们不希望其中个别的方便修法，受到人们毫无意义、无有任何教证理证的毁谤。本来自己未达到密宗的最高境界，却以密宗借口染污密法，这一点也是我们不愿意见到的。 原段 ›

转述因此我想：现在很多人没有佛法的基础，尤其这些人算是比较有智慧的人，如果有一点基础，按理来说不会轻而易举地诽谤。因为这些人闻思修行的范围只限于显宗的小乘经典，确实对密宗有关方便道的道理不能接受，甚至对大乘离戏空性也无法接受。一方面非常理解他们的心情，麦彭仁波切也在《澄清宝珠论》中引用《经庄严论》的教证说：在他的周围全部是恶劣根基的道友，自己前世也未造作修持大乘的福报资粮，即生对甚深大乘法不生信心也情有可原。从某个角度来说的确如此。另一方面，所谓修学密宗者，自己未获得很高的境界，自认为已经获得并依止空行母等，如此染污密法的行为非常不好。或者，自己没有获得这种境界，却对密宗传承师接受空行母的行为，妄加指责为邪法，这种做法也是不对的。 原段 ›

本方我们翻开佛教历史便可一目了然，因以前的莲花生大士、布玛莫扎等，都是依靠这种方便道获得成就的。所以，做任何一件事情都不要堕入两边，即使吃饭也是如此，不吃肯定不行，吃得太多也不行。闻思修行更是如此，假设没有这种境界，依靠密宗的借口欺骗众生所立不合理；对密宗的殊胜方便道，自己不能修持，还对其他传承上师一概诽谤，所立这也不合理。 原段 ›