三十七菩提分

释注

证声闻、缘觉、无上三种菩提的一分方法

菩提分法：成为证得声闻、缘觉、无上三种菩提的一分方法。

《现观庄严论注疏》遍智品第一

智慧法身之三十七菩提分／佛地无漏反体，非有学同名功德相同

1、四念处【四念住】：身念住、受念住、心念住及法念住；《现观庄严论注疏》果法身品第八

2、四正断【四正胜或四正勤】：未生不善令不生，已生者令其断除；未生善令生，已生善令其增长；《现观庄严论注疏》果法身品第八

3、四神足：欲神足三摩地、勤神足三摩地、心神足三摩地、观神足三摩地；《现观庄严论注疏》果法身品第八

4、五根：信根、正勤根、念根、等持根、慧根；《现观庄严论注疏》果法身品第八

5、五力：成为以上五根之力的（信力、正勤力、念力、等持力、慧力）；《现观庄严论注疏》果法身品第八

6、七觉分【七觉支或七菩提分】：念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、轻安觉分【除觉支】、定觉分、舍觉分；《现观庄严论注疏》果法身品第八

7、八圣道：正见、正思维、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。《现观庄严论注疏》果法身品第八

另外，虽然上述菩提分法等等的名称（与有学道阶段菩提分法等等的名称）是一致的，但这些法却是从以寂灭心与心所之戏论的无二智慧来照见的反体来进行宣说的。事实上，佛陀所有的菩提分法绝对不同于有学道（圣者所有之菩提分法）。《现观庄严论注疏》果法身品第八