如果菩提心是希求欲乐的本体，则因果成为了一体 · 理证

现观庄严论注疏遍智品第一破斥应成式

整理破：菩提心不等希求心所：否则因果同体如薪火同一

本条暂未标注方法关联

量界、限定如果菩提心是希求欲乐的本体

菩提心 · 本方 · 反诘 · 限定：如果菩提心是希求欲乐的本体

应成：则因果成为了一体

例木柴与火（主论证喻）

原段（4 段）

此处所谓的“希求【欲乐】”，是属于五别境当中的心所，并且是以因法希求欲乐的名称，来安立作为果法之发心【菩提心】的。原段 ›

这样安立的原因，是因为一旦具备了向往善法菩提的本体——希求菩提之心，则可以生起作为果法的发心【菩提心】；或者虽然生起的是心王（菩提心），但却是以助伴希求向往之名来命名受助者发心【菩提心】的。原段 ›

其必要：是因为依靠助伴希求向往，就可以生起（受助者）菩提心；原段 ›

以正理可损：因为希求欲乐这种心所，是菩提心的因法，如果菩提心是希求欲乐的本体，则因果成为了一体，这就像承许木柴与火为一体一样。原段 ›