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‹ 理证 · 现观庄严论

对于一个什么资粮都没有修过的野蛮初学者来说,想通过某种特殊表示让他直接获得无学果位,这是办不到的

现观庄严论释 · 第55课 u35。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:行为化身及事业 › 广说事业之功德 › 广说分类 › 安置于道之果位中

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第55课 u35辨析

整理辨:由佛尚依根基次第度化推其余导师更须渐引

本条暂未标注方法关联

量界、限定对于一个什么资粮都没有修过的野蛮初学者来说

菩萨、声缘、普通善知识 · 本方 · 立 · 限定:对于一个什么资粮都没有修过的野蛮初学者来说

所立
那么其他的菩萨、声缘、普通善知识就更是要一步一步地引导他人了
因
佛度众生的时候,也只能根据众生的根基优劣而给予不同程度的饶益,不可能一次性解决问题的
原段(1 段)

学完这二十七种事业,我们要知道:佛度众生的时候,也只能根据众生的根基优劣而给予不同程度的饶益,不可能一次性解决问题的——对于一个什么资粮都没有修过的野蛮初学者来说,想通过某种特殊表示让他直接获得无学果位,这是办不到的。既然连佛都是如此,那么其他的菩萨、声缘、普通善知识就更是要一步一步地引导他人了。 u35