一般来说，要令三恶道众生直接得到声闻缘觉等果位是不可能的

功德圆满如佛陀，度化众生也是次第性的，并不能一下子将所有众生都安置于果位上，我想这是给我们这些凡夫和胜解行地菩萨的一个很好的提醒：以后在度化众生时要量力而为，不要有很多不切实际的幻想——如果对方特别刚强、野蛮，我们就尽力让他的嗔心减少一点，如果对方本来就不错了，我们就帮助他更进一步，这就已经可以了，算是完成任务了。 原段 ›

……（中间略去未登）

在佛教历史上，虽然也有众生依地狱身而得殊胜果位的记载，但那是极为特殊的因缘，一般来说，要令三恶道众生直接得到声闻缘觉等果位是不可能的，就好像一个人已经关在监狱里面了，那再有能力的领导也没办法让他立刻过上自由、安定的生活，只能先让他在监狱里好好表现，争取缩短刑期，过一段时间，等他从监狱里出来了，再给他安排一个好的工作。 原段 ›

对于次第根基的众生来讲，首要的事情是获得人身，佛陀说人身比天人身还宝贵，比什么都宝贵。《入行论》颂云：“依此人身筏，能渡大苦海，此筏难复得，愚者勿贪眠。”依靠人身的船，才能够渡过轮回苦海，这个人身非常难得，因此愚痴之人不应天天睡懒觉，否则将人生白白耗尽就太可惜了。正由于人身才是最好的道之所依，所以佛陀先要令那些最可怜、最恶劣的众生远离恶趣的痛苦，获得善趣的身体，尤其是获得人身，之后才能将他们安置于解脱道中。 原段 ›

藏地民间有一种说法：冬天刚刚过去的时候，大地上的草基本上被吃完了，新草还没有长出来，这是牦牛最危急的时候，一不小心就会被饿死——恰在此时，如果忽然传来布谷鸟的叫声，那么牦牛立即就可以从饥饿中解脱出来了，因为那代表春天来了。因此，藏地的人们很喜欢听到布谷鸟的声音，觉得它象征着幸福和快乐。古人曾用拟人手法写过一组对话——有人问布谷鸟：“你来这里的主要工作是什么？”它说：“我把道路下方的饥饿众生安置在道路当中，把道路当中的饥饿众生安置在道路上方，把道路上方的饥饿众生安置在更上方。”类似这样的民间格言，也刚好可以用来说明我们今天所讲的内容。其实，我们在学校里读书也是一样的道理，没有读过书的文盲先稍稍读一点书，读过书的人则一层一层往上走。 原段 ›

这种次第度化众生的意义大家一定要记住。我们有些人刚出家、刚当法师的时候，总有一股冲动，恨不得马上给众生传一个大圆满，让他们获得虹身成就，然而这根本是不现实的。 原段 ›