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‹ 理证 · 现观庄严论

我们的观念是很有局限的

现观庄严论释 · 第51课 u21。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:所依报身及相好 › 广说相好功德 › 宣说差别基相之功德 › 宣说果相之功德

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第51课 u21辨析

整理辨:以东西审美异判断凡夫不宜凭己喜好否佛相庄严

本条暂未标注方法关联

观念 · 本方 · 立

所立
我们的观念是很有局限的
喻
比如说西方人跟东方人之间就存在着审美上的分歧,西方人觉得绿眼睛、红头发很好看,东方人就觉得绿眼睛、红头发不好看

例绿眼睛、红头发(举例)

原段(1 段)

我们从现今凡夫人的价值观和审美观出发,可能很难明白其中的某些道理,甚至会觉得:“这难道真的很妙、很好看吗?”实际上,我们的观念是很有局限的,比如说西方人跟东方人之间就存在着审美上的分歧,西方人觉得绿眼睛、红头发很好看,东方人就觉得绿眼睛、红头发不好看,我们不能说谁对谁错。三十二大丈夫相是以佛陀因地多生累劫积累资粮的无边善业为因,而形成的一种善果,作为佛教徒,无论何时都要对此庄严身相生起欢喜心。 u21