我们的身体通过这样锻炼可以慢慢变得调柔，内心的修炼也是同样的道理

转述我昨天讲《心性休息》时，引用阿底峡尊者和仲敦巴尊者的教言说明了次第修行的重要性，《现观庄严论》中也很强调这一点。现在有不少人都想直接得到最高的境界——听一堂课就马上开悟，灌一个顶就马上变成金刚上师……这从词句上来说很好听、很成功，但实际上，修行是一种长期的磨炼，不是那么简单的事。按照《现观庄严论》的观点，要先以次第加行的方式来修，当功德渐渐圆满、真正达到一定境界时，才能修持刹那加行，在一刹那间现前佛果。 原段 ›

本方包括我们现在的念诵、闻思，乃至听课的时候打盘脚，也是要通过次第修学才能掌握的。我看到，有些居士听第一堂课时，脚经常要伸出来又收回去，一个小时里面大概要伸六七次；到第二堂课的时候，可能只伸三次就行了；到第三堂，只伸一次就可以了；到第四堂，基本上就不用伸了……我们的身体通过这样锻炼可以慢慢变得调柔，内心的修炼也是同样的道理。 原段 ›