本来有的东西不需要建立，本来没有的东西也无法建立 · 理证

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第44课 u16辨析

整理辨：用障本不成及本有本无两分说明实性中无所新遣立

本条暂未标注方法关联

量界、限定实际体性中

障碍 · 本方 · 立 · 限定：可是依入定智慧来看

所立: 其实根本没有什么可遣除的
因: 因为这些障碍的本体就像空中的鲜花一样，是丝毫也不成立的

建立 · 本方 · 立 · 限定：实际体性中

所立: 也没有任何需要重新建立的
因: 因为本来有的东西不需要建立，本来没有的东西也无法建立

例空中的鲜花（主论证喻）

原段（1 段）

在诸法本基当中，既没有丝毫所遣除的法，也没有任何需要重新建立的法。我们未经观察时，总觉得烦恼障、所知障、人我执、法我执、苦、集等违品是需要遣除的，可是依入定智慧来看，其实根本没有什么可遣除的，因为这些障碍的本体就像空中的鲜花一样，是丝毫也不成立的。在世俗显现上，我们要建立人无我、法无我、慈悲菩提心、空性见解等功德法，但实际体性中也没有任何需要重新建立的，因为本来有的东西不需要建立，本来没有的东西也无法建立。 u16