现观庄严论释第37课 u31–34辨析
整理辨:以堪布受评不恼与脆弱反应比较说明调心训练效果
本条暂未标注方法关联
量界、限定不可能每个人都取得同样的效果
堪布 · 本方 · 立
- 有法
- 我们学院的几位堪布
- 所立
- 好像怎么样说过失都没法给他们心里带来一点点损害
- 因
- 由于在辩论场中磨炼过很多年的缘故
原段(4 段)
转述我们佛教徒一定要学会调整心态,跟其他宗教徒和非宗教徒比较起来,我们的心应该更加坚强才对。前一段时间我也说过:“世界上最极致的东西是什么?是心。它可以最快也可以最慢,可以最大也可以最小,可以最真也可以最假,可以最弱也可以最强,可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密,它决定了命运的走向,所以,调心是世上最好的工作。”要怎么样调整心态呢?通过佛教的修行、辩论等都能调心。最近我在跟我们学院的几位堪布商量事情的过程中发现,由于在辩论场中磨炼过很多年的缘故,好像怎么样说过失都没法给他们心里带来一点点损害,表情上也没有什么脸红、不高兴,任何意见他们都能很开心地接受。而我们很多人不是这样,尤其是一些年轻人、大学生,心特别脆弱,话稍微说重一点就受不了,动不动就要自杀。现在很多家庭不和睦,往往也没有什么大的矛盾,就是一句话上过不去——可是偏就有千千万万的人因为这么一句话闹离婚。 u31
本方因为没有受过佛教的训练,所以我们的心有点过分敏感;在经过一定的训练之后,会发现再大的痛苦它也可以承受。我的要求不是很高,但作为佛教徒,我们起码不要给别人一种感觉——“这样跟他说,他会不会承受不了?不小心伤害到他就完了……”像是对待抑郁症、自闭症患者一样,要时刻保护你的心态。其实,你越保护这个心,它反而会越来越脆弱,越来越计较。 u32
转述从我听到的一些言论来看,有的居士总是为了一点小小的事情争来争去,不要说佛教徒,可能连一个世间人的基本素质他们都不具备,佛教团体里这样的人多了不是什么好事,别人看了会觉得:“这些佛教徒整天都在勾心斗角,真没有水平!看来学佛没什么用处。”反之,如果我们学佛之后坚忍力更强了,心态更开放,更能包容别人了,跟谁都可以很轻松地交谈,什么场合都能适应,那么别人就会想:“遇到这么难以接受的事情都不哭不伤心,这些佛教徒是怎么做到的?” u33
本方还有些修行人,跟谁都不接触,光是每天看一看书,然后一直闭着眼睛打坐,但遇到一点外境上的违缘时,他的表现还不如一般的世间人,这说明他根本谈不上有什么修行。说到这里,也希望各位法师在参与“智悲沙龙”时能放松一点,不要太执著,回答问题要体现出智慧和风度。其实每个人的口才、心态乃至修行境界都可以通过训练得到改善,虽然由于前世愿力和今生努力程度的差异,不可能每个人都取得同样的效果,但只要肯学习,就一定会有收获。 u34