现观庄严论释第36课辨析
整理辨:以有信无信者同作坐姿否定仅凭外形可知境界,再分实际行持表现
本条暂未标注方法关联
修行的境界 · 本方 · 立 · 限定:每个人都在闭着眼睛打坐
- 所立
- 你从外表上根本分辨不出来
- 因
- 其中有很多根本不信佛教,但每个人都在闭着眼睛打坐
例六百多个年轻人一起坐禅、三个出家人一起外出
原段(2 段)
16、由于真实摄集善法,所以相应法性而行。因为相续中具足很多善法和修行功德,所以其一切威仪都非常相应善法,而善法就是法性、真理,相应真理的行为必定如理如法,这就是所谓的最上瑜伽。这样的人不管到哪里去,一个人独处也好,在繁杂的人群中也好,都可以从行为上看出他与众不同的境界。 原段 ›
一般来讲,修行的境界只有自己知道,别人不可能知道,我们在香港举办世界青年佛学研讨会时,我讲了一下毗卢七支坐法,下面六百多个年轻人一起坐禅,虽然其中有很多根本不信佛教,但每个人都在闭着眼睛打坐,你从外表上根本分辨不出来;然而,当善法真正融入内心的时候,功德也可以在外在行为上体现出来。所谓“真金不怕火炼”,尤其是在一些恶劣环境中,比如文化大革命这样的特殊时期,更能检验出修行人的品质。我听说有三个出家人一起外出,其中两个行持善法,另一个一到房间就打开电视,开心得不得了,可能是束缚太久了,很多隐藏的习气一下子都复苏了。从表面上看,三个人都是出家形象,但一到了新的环境中,就扮演起了不同的角色。 原段 ›