现观庄严论释第33课 u73–75辨析
整理辨：以医生不作百分百保证的类比限制加持必发财治病的绝对说法
本条暂未标注方法关联
所破现在有些佛教徒
量界、限定有时候
例医生
原段（3 段）
本方5、断除痛苦的因——业和烦恼而成为众生的住处（给予众生安慰之处）。众生的痛苦要断除，只能从苦因上下手，除此之外要找一个直接断苦的方法，连佛也办不到。 u73
本方有时候，众生痛苦现前的时候，根本无法断除，以前造的一些无法逆转的业已经成熟了，比如前世杀生的果报成熟，寿命已经尽了，这时候就算药师佛出现也没有办法。那是不是三宝没有力量呢？并非如此，如果是一些暂时的，或者其他外缘导致的，比如邪魔外道的危害等，依靠三宝的加持也可以遣除。因此，三宝的力量和药的力量，可以对应理解。 u74
转述现在有些佛教徒说话太绝对了——“有上师的加持，你一定会发财的！”“上师加持，你的病一定会好的！”这就是不通佛理的表现。如果众生的业报已真实呈现，那么即使这个上师再厉害，也很难令他免于痛苦；那是不是永远都没有能力呢？也不是。因此，我们佛教徒以后对别人说话的时候，应该有善巧方便。如果学过因明，了解辩论，就不会不加观察，要么说什么都可以治好，要么说加持也没用、磕头也没用。哪怕我们看病，遇到任何一个有一定临床经验的医生，给病人做手术的时候，他也会说，按理来讲没问题，但不敢百分之百保证，还是需要签字。这虽然是一种世间规则，但也值得我们学习。 u75