既然道一开始的产生没有，那么也就不可能有中间的安住和最后的灭尽 · 理证

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第32课 u20–21辨析

整理辨：依道无生前提排除住灭，以石女之子作比

本条暂未标注方法关联

量界、限定道一开始的产生没有

道 · 本方 · 立 · 限定：既然道一开始的产生没有

例石女的儿子（主论证喻）

原段（2 段）

4、通过修道智加行，了知本体具有无生行相之道的智相。道的本体具有无生的行相，为什么说无生呢？因为以智慧做观察时，会发现一切法既非自生，也非他生，亦不是共生、无因生，所以说万法无有产生，道也不例外。这就是了知道无生道智智相。 u20

5、通过修道智加行，了知证悟无灭之道的智相。既然道一开始的产生没有，那么也就不可能有中间的安住和最后的灭尽，就好像石女的儿子从来没有出生，也就谈不上长大和死亡。一切万法都没有产生、安住和灭尽，道也不例外。 u21