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‹ 理证 · 现观庄严论

佛法的有些道理不是光靠看书就能理解的

现观庄严论释 · 第29课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:宣说圆满摄修相之现观——正等加行 › 宣说实修加行之现观 › 广说彼之差别分支 › 所断过失之差别

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第29课辨析

整理辨:以读驾车说明书不等于会开车辨世智自恃

本条暂未标注方法关联

所破有的人

佛法的有些道理 · 本方 · 立

所立
不是光靠看书就能理解的
喻
如果只看说明书、没有师傅教导,你不可能开得很好

例开车(主论证喻)

原段(2 段)

转述2、认为由于智慧敏锐、才气十足而容易证悟。 原段 ›

转述有的人自恃学识渊博,能力突出,有的拥有高学历,有的是领导、企业家,手下员工无数,由此便产生了傲慢之心,觉得:像我这样的人能管理几千几万人,《现观庄严论》只有三四百个颂词,有什么难的啊?世间的千经万论都倒背如流,《现观庄严论》的讲义却只有几百页,那很简单啊!其实,即使你在世间方面拥有敏锐的智慧和高深的学问,但在出世间方面也许还是很迟钝的。我们身边就有这样的道友,总认为般若法门非常简单,自己看看书就能明白,法师的课都不去听。实际上,佛法的有些道理不是光靠看书就能理解的。就连学开车也是,如果只看说明书、没有师傅教导,你不可能开得很好,一般人都要经过长期训练才能拿到驾照,听说在大城市里拿驾照更困难。现在经常有很多人说我看过《金刚经》,佛教的内容我看看书就可以了,但就像看说明书一样,看过不一定通达其中的意义。从染污法的角度而言有三种: 原段 ›