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‹ 理证 · 现观庄严论

只有修行,没有听闻和思维也不行,因为他不可能知道怎么修

现观庄严论释 · 第28课 u26。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:宣说圆满摄修相之现观——正等加行 › 宣说实修加行之现观 › 趋入加行实修之身份补特伽罗 › 别法器

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第28课 u26辨析

整理辨:修行缺闻思则无从知修的条件检验

本条暂未标注方法关联

修行 · 本方 · 立 · 限定:只有修行,没有听闻和思维

所立
也不行
因
因为他不可能知道怎么修

例骏马吃草(教学例)

原段(1 段)

转述为什么前辈大德对闻思修那么重视?因为三者缺少任何一个,都无法修行成功,只有听闻,没有思维和修行不行;只有听闻和思维,没有修行也不行;反过来,只有修行,没有听闻和思维也不行,因为他不可能知道怎么修。《扎嘎山法》里讲,闻思修行好比骏马吃草,骏马吃草时先吃到嘴里,在嘴里全部嚼烂,然后才咽下去。先吃,再嚼,再咽下去。如果骏马看到草直接吞下去,那肯定不行。我特别喜欢这个比喻,在译本中还给这一段另加了一个小题目——“闻思修勿脱离”。前段时间,我在一个学校作交流时讲了这个比喻,下课后有个老师特意跟我说:“我以前不知道闻思修行的重要性,今天通过你讲的比喻我才明白了。” u26