不要认为自己以分别念作意什么都不存在、闭着眼睛什么都见不到就是开悟了

《中观根本慧论》云：“世尊知是法，甚深微妙相，非钝根所及，是故不欲说。”佛陀最初成道时，了知此种甚深微妙法不是钝根的对境，因此显现上并未马上转法轮，后来经天人请求才说法。为什么要这样显现呢？就是为了说明凡夫人的知见远不是甚深空性的境界。因此，大家不要认为自己以分别念作意什么都不存在、闭着眼睛什么都见不到就是开悟了，如果是这样，盲人也成了证悟者，乃至酣睡的人、无色界的众生、冬眠的旱獭也成了证悟者（旱獭在冬天三个月里一般都是没有分别念的，有些猎人把冬眠的旱獭从洞里拉出来，将它的肉切成一块一块，它都没有任何知觉，这说明它已经入定到阿赖耶最深的地方了）……其实这些并不是什么了不起的境界，只有通达密法所讲的明空无二，才是这里所讲的不可思议。这种境界必须依靠中观的抉择观察方法或密法的安住窍诀才能达到，绝非一般的伺察意所能企及。 原段 ›