对清净法的执著暂时是需要的，但究竟仍需泯灭

本方刚才的人无我是跟小乘共同的见解，现在所讲的是大乘不共的基智——缘六度、三十七道品等任何法的大大小小的执著都要灭除，不但是对不清净轮回法的执著要灭掉，甚至连对佛果、菩提心、出离心、信心等清净法的执著也要断除。 u31

转述可能有些人认为：“不好的念头和执著要断除，这我能接受，但是如果对三宝的执著、对正见的信念这都要灭掉，会不会误入歧途？”不会的。从暂时的名言角度，对三宝等殊胜对境供养、顶礼，能够灭除我们相续中的业障和烦恼障的粗大部分，这都是很好的，但是毕竟执著佛和供养佛也是一种执著，属于很细微的所知障，到最后也是要断除的。哦巴活佛在解释为何要断除时说：耽执如来圆满佛果等微细的贪执也会障碍我们获得佛果。《般若经》中讲：欲获得圆满正等觉的果位，则对如来正等觉的取相忆念也应悉皆断除，因为此等也是执著的缘故。《智慧品》中亦云：“心有所缘者，亦难住涅槃。”因此，对清净法的执著暂时是需要的，但究竟仍需泯灭，就像要渡过大海，需要依靠船只，而一旦踏上了陆地，原来的船只就不需要了。明白了这个道理，对后面的内容也会比较容易通达。 u32

转述没有系统学过般若的人往往有很多疑惑：“佛教为什么一会儿讲空、一会儿讲不空？如果都是空的，为什么还天天烧香拜佛？……”其实这个道理很简单：科学家虽然知道一切物质都是微尘组成的，但在没有进行剖析时，他对面前粗大的法一样要承认。通过现在这样的学习，大家心中的疑惑一定会慢慢得以遣除。 u33