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‹ 理证 · 现观庄严论

如果真的什么信仰都没有,那可能连一个家庭也很难维持下去

现观庄严论释 · 第21课 u103。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:已生令不退之因——回向修道 › 广说分类 › 回向殊胜作用之分类 › 别作用

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第21课 u103辨析问难与答

整理辨:以家庭合作买物乘车皆用信任限制什么信仰皆无的宣称

本条暂未标注方法关联

所破有的人

量界、限定从广义上来讲“信仰”

一个家庭 · 本方 · 立 · 限定:如果真的什么信仰都没有

所立
那可能连一个家庭也很难维持下去
因
因为家庭成员互相都不信任,只以一种利害关系联系在一起,那是很脆弱的

例你出门坐个车(举例)

原段(1 段)

转述“后得福德自性有漏修道”中,我们已经讲完了胜解修道和回向修道,下一堂课讲随喜修道。在这里要着重提一下:信心是很重要的,修行人对上师、对法要有信心,在世间生活也需要信心,如果没有信心,人与人之间的合作都是无法实现的。有的人说:“我什么信仰都没有!”如果真的什么信仰都没有,那可能连一个家庭也很难维持下去,因为家庭成员互相都不信任,只以一种利害关系联系在一起,那是很脆弱的。小到买一个东西,没有信任也不行的,你出门坐个车,要是对司机没有信任,也不敢上他的车……当然,这是从广义上来讲“信仰”,与本论所讲的“胜解信”有一点脱离,但为了引导不同根基的众生,有时候也需要说这样的方便语。 u103