仅仅依靠形象上的加持、漂亮的言语是不可能开悟的

本方一颗种子要产生苗芽，需要具备能发芽的内因和水、土、阳光等助缘。同样，出世间的智慧——禅宗讲的明心见性、大圆满讲的赤裸觉性、此处所说的道智，也需要因缘聚合才可以产生。具体是哪些因缘呢？缘是菩提心，因是苏醒无二慧的种姓，助伴是大悲心。《入中论》前面也讲，这三者是缺一不可的。如果没有这些因缘，仅仅依靠形象上的加持、漂亮的言语是不可能开悟的。 原段 ›

转述现在很多佛教徒都比较迷茫，总觉得见一个上师，他用经书敲几下头，就可以成就了。其实没有那么简单，如果你相续的种姓还没有苏醒，大悲心、菩提心还没有生起，那么上师、法本、佛像等种种加持只能给你种下一点善根罢了。所以说，学习佛法一定不能混淆主次。 原段 ›

……（中间略去未登）

本方要令道智在相续中产生，外缘就是要发无上殊胜的菩提心，此即是对境决定。也就是说，有了菩提心，就有生道智的因缘；若没有菩提心，就没有这种因缘。 原段 ›

本方声闻阿罗汉虽然具有人无我的智慧，但因为没有发菩提心，所以不能成为道智的所依。我们虽然没有获得任何出世间圣果，但如果已经发起度化天下无边众生的心愿，那就具足了生起道智的第一种因缘。 原段 ›

本方不管是什么样的人，只要你想学习大乘佛法，只要你想成佛、成菩萨，那么发菩提心都是不可或缺的。如果缺少了它，道智便不可能产生，就好像没有水土等外缘，种子就不可能长成庄稼一样。见道道智的生起要以大乘加行道的菩提心为缘，这一点大家一定要记住。 原段 ›