现观庄严论释第16课 u58–60立论辨析
整理立:以初得安住的体验与能修信心为中介说明怯退如何减少
本条暂未标注方法关联
一切智定 · 本方 · 立 · 限定:第七地菩萨
- 所立
- 所以他不会产生“佛果遥不可及”这一类分别念
- 因
- 因为依靠这种寂静的禅定能引发与遍智相似的智慧
怯懦 · 本方 · 立
- 所立
- 就遣除了心里的很多怯懦
- 因
- 这样通过寂止得到了一点境界,感觉自己有机会找到佛陀的智慧
例大学生、老师
原段(3 段)
本方14、由于心里毫不怯懦,故而决定思维所依寂止的修行。第七地菩萨成就了一种完全专注的寂止,名为一切智定,也就是在对佛陀智慧的作意中进行一缘的禅定;因为依靠这种寂静的禅定能引发与遍智相似的智慧,所以他不会产生“佛果遥不可及”这一类分别念。 u58
本方很多人都会在参禅过程中对佛教的甚深境界有所感悟。前一段时间我们举办世界青年佛学研讨会及夏令营的时候,大概有六百多个大学生、老师一起坐禅,其中有些人之前从没有享受过一刹那的安住,当天一安住都舍不得出定,觉得很舒服。 u59
转述从来没有安住过的人,就像前面所断部分颂词讲的一样——“其心遍怯退”,对道法会产生一定的怯懦心:“我可能没办法修吧。像我这样的人怎么能得到佛菩萨的果位呢?不如还是做世俗法吧!”而一旦心得以安住,他才发现:“原来我的心里还有这样的一个状态!”这样通过寂止得到了一点境界,感觉自己有机会找到佛陀的智慧,就遣除了心里的很多怯懦。 u60