Skip to content
‹ 理证 · 现观庄严论

真理并不是由信仰来决定的,而是由智慧来决定

现观庄严论释 · 第15课 u124。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:七地之修治 › 分类 › 所断相执之法 › 彼之过失不善巧方便

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第15课 u124立论辨析

整理立:信仰各异不足作共通判准而须以是否合客观事实观察

本条暂未标注方法关联

量界、限定以是否符合客观事实为标准

真理 · 本方 · 立

所立
真理并不是由信仰来决定的,而是由智慧来决定
因
如果是由信仰来决定,那我信释迦牟尼佛,你不一定信
原段(1 段)

作为智者,应该用自己的智慧来观察佛教的教理。我相信我等大师释迦牟尼佛所讲的道理完全经得起观察,而且越观察你就越能产生新的定解。真理并不是由信仰来决定的,而是由智慧来决定。如果是由信仰来决定,那我信释迦牟尼佛,你不一定信;但由于是依靠智慧来抉择,以是否符合客观事实为标准,那么一旦成立了,就谁也无法否认。若连客观现象都不承认,那还谈什么科学精神呢?希望诸位智者对此善加思择。 u124