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‹ 理证 · 现观庄严论

借个房子给你,倒不一定就是真正的善知识了

现观庄严论释 · 第10课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:广说彼等之分类 › 广说所依两种摄持 › 分类 › 外摄持

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第10课回应问难与答

整理破:以旅店服务员同能供房反破供物质即是大乘上师

本条暂未标注方法关联

所破有些人

量界、限定大乘佛教

上师 · 对方 · 对方立论

所立
某某是我的上师
因
因为他冬天把房子借给我住了三个月

善知识 · 本方 · 立

所立
借个房子给你,倒不一定就是真正的善知识了
因
这谁都可以办到,包括我们住旅店时,服务员也提供过房子

例服务员(举例)

原段(2 段)

本方外摄持也是主要从智慧和大悲两方面来讲,颂词中直接体现的是善知识宣说无有自性的空性法门,也用“等”字间接引出大悲心的教授。 原段 ›

转述经常有些人把提供世间的物质和方便安立为大乘上师的法相。我们学院的好多道友就是这样——“某某是我的上师,因为他冬天把房子借给我住了三个月,真的好慈悲哦!”借个房子给你,倒不一定就是真正的善知识了,这谁都可以办到,包括我们住旅店时,服务员也提供过房子……这里讲得很清楚:大乘佛教的善知识一定要能宣讲无我空性的法门,这是第一个条件;其次,还要能教导以大悲菩提心度化众生的殊胜理念。如果你依此而对空性法门有所认识,也对利益众生的重要性有所认识,那说明外摄持的善知识已经起到了真正的作用。 原段 ›