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‹ 理证 · 现观庄严论

仅仅拥有清净的行为是不够的,还必须拥有甚深的见解

现观庄严论释 · 第10课 u58。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:广说彼等之分类 › 广说所依两种摄持 › 分类 › 内摄持

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第10课 u58辨析

整理辨:以两比丘听小乘欢喜而闻般若逃避的实际对照说明清净行为不充分

本条暂未标注方法关联

引证阿底峡尊者

清净的行为 · 本方 · 立

所立
仅仅拥有清净的行为是不够的,还必须拥有甚深的见解
因
后来讲《般若心经》的时候,两人便捂着耳朵跑了

例两个比丘(举例)

原段(1 段)

转述曾有两个比丘去向阿底峡尊者求法,尊者先讲小乘法门,他们都非常欢喜。后来讲《般若心经》的时候,两人便捂着耳朵跑了。阿底峡尊者非常感慨、悲伤地说:“仅仅拥有清净的行为是不够的,还必须拥有甚深的见解!”这说明有些人是对空性法门极其恐惧、无法接受的。所以说,我们首先应通过抉择万法而生起智慧,这样就不怕空性了,不但不怕而且会生起极大的欢喜心,就像《入中论》第六品所讲的那般热泪盈眶、汗毛竖立,或者说就像常啼菩萨听到法胜菩萨的尊名时那般欢喜,这就是内摄持的作用。 u58