Skip to content
‹ 理证 · 现观庄严论

如果不明染净之别,是不可能住于圣者之道的

现观庄严论释 · 第09课 u64。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:广说彼等之分类 › 广说所断四种分别 › 所取法之分别 › 广说事相之分类

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第09课 u64辨析

整理辨:由不知净染而无趋舍意乐说明入道缺因

本条暂未标注方法关联

量界、限定按理来讲、对于加行道而言

轮回 · 本方 · 立 · 限定:既然不知道轮回有过患

所立
就不会想远离它

涅槃 · 本方 · 立 · 限定:不知道涅槃有功德

所立
就不会想趋入它

圣者之道 · 本方 · 立

所立
因此就不会有入于圣者之道的因缘
因
既然不知道轮回有过患,就不会想远离它;不知道涅槃有功德,就不会想趋入它
原段(1 段)

6、不住彼过差别执为对治圣者的分别。按理来讲,如果不明染净之别,是不可能住于圣者之道的——既然不知道轮回有过患,就不会想远离它;不知道涅槃有功德,就不会想趋入它,因此就不会有入于圣者之道的因缘。但对于加行道而言,认为“对圣者之道没有意乐是不合理的”,这也是一种染污所取分别。 u64