不知舍离生死的方便，即无情由能舍弃三有

问者问曰：如果内道与外道共许舍诸贪嗔苦乐等一切杂染法即得涅槃，那么内道与外道有什么区别呢？ 原段 ›

本方不知舍方便，无由能舍弃， 原段 ›

本方是故牟尼说，余定无涅槃。 原段 ›

本方不知舍离生死的方便，即无情由能舍弃三有，因此本师释迦牟尼佛说：除佛法外其余宗派决定无有涅槃。 原段 ›

本方虽然数论、胜论等外道宗派，也希求舍离生死痛苦，获得远离贪等一切杂染法的涅槃，但他们只有舍弃生死的意乐，却无有能舍离的方便。因轮回即是二取实执迷现，以此要破除轮回迷现，所立必须了达无我实相，依福德智慧二资方便，通达诸法自性空，才可真正息灭生死。但是除了佛教外，在其余所有宗派中，因无有能通达诸法无自性的方便，所立故他们无由舍离生死，得到解脱安乐。本师释迦佛说过：“此是初沙门果，此是第二沙门果，此是第三沙门果，此是第四沙门果；外道论师即无有沙门果。”龙树菩萨在《宝鬘论》中也说：“于称人与蕴，世间数论派，鸱枭裸体派，问说离有无。是故诸佛说，无死甘露教，甚深离有无，当知乃特法。”应知唯有佛法，才能真正远离生死边戏，此即是内道与外道最基本的区别。 原段 ›