中观四百论讲解中观四百论讲解44（第九品 破常品）破斥观察
整理以所缘有对及能所取观待，破唯识许外境空而心实有
所破诸唯识师引证甲操杰论师
量界、限定实际中
心识 · 本方 · 破
- 所立
- 能缘的心识亦不成立
- 因
- 有对故
原段（1 段）
转述从所缘有对的角度观察，不仅所缘的微尘非实有，所立能缘的心识亦不成立，因有对故。甲操杰论师在注疏中言：诸唯识师以胜义谛理论广破了极微与外境实有，但又许心识成实；若以此处所言理论观察心识，同样可以推翻内识实有的执著，因外境与内识都是世人共许的名言，若所取的极微等无实有，那么能取的心识又如何成立呢？故此二于实际中皆无实质。大疏中也言，依此偈可破斥一切能取所取的微细成实法，不仅于观待极微而成的色法可破实执，观待无分刹那时间而有的心识，同样可以依理破除实执，了知诸法皆非常有的无常虚幻本质。 原段 ›