中观四百论讲解中观四百论讲解43（第九品 破常品）破斥观察
整理由运行须取前舍后，破无前后方分极微运行聚合成粗尘
所破外道与内道二乘行人
运行 · 本方 · 立 · 限定：如极微无有方分，也就无有前后之分
- 所立
- 那它即不可能成立此取前舍后的运行
无方分的极微 · 本方 · 立
- 所立
- 它绝非组成粗尘有支分物质的因素
- 因
- 如极微无有方分，也就无有前后之分，那它即不可能成立此取前舍后的运行
原段（4 段）
要取前舍后，方得说为行， 原段 ›
此二若是无，行者应非有。 原段 ›
要趣取前面的方向舍离后面的方向，才得名为运行，此取前舍后二者若无有，则运行的极微也应成非有。 原段 ›
转述极微要成就粗尘，必须要有一个运行过程，诸极微朝一个中心点靠拢集中，然后才有可能成就粗尘。然而若许极微是常有成实无方分的法，即不可能有运行。所谓的运行，必须要有取前舍后的过程，需要有一个具方分体积的主体法，趣取前面的方向，舍弃后面的方向。因如极微无有方分，也就无有前后之分，所立那它即不可能成立此取前舍后的运行，如果没有运行，那极微又如何积聚成粗尘呢？由此可见，所谓无方分的极微，所立它绝非组成粗尘有支分物质的因素。无有方分的极微只是人们在心识中假立的一种概念，外道与内道二乘行人执无分微尘实有不虚，是构成世界万物的基本因素，而观察这种所谓的无分微尘是否可以有运行时，便可很明了地知晓这种极微不可能实有存在。 原段 ›