中观四百论讲解中观四百论讲解29(第六品 明断烦恼方便品)立论问难与答
整理由无始受惑控制难自胜,说明具贪初学者须依师对治
初学者 · 本方 · 立
- 所立
- 初学者必须长时依止具相的上师长老而住
- 因
- 而具相的师长们已降伏了贪等烦恼敌,依殊胜智慧与方便,能为弟子进行有力的加持、引导等
行者 · 本方 · 立
- 所立
- 行者难以靠自力战胜贪等烦恼
- 因
- 因这些烦恼无始以来即在控制着自己
例婆罗门非人
名相粪扫衣、但着三衣、常乞食、不作余食、一坐食、节量食、住阿兰若处、冢间坐、树下坐、露地坐、随处坐、常坐不卧
原段(6 段)
问者问曰:当以何等方便调伏贪欲炽盛的行者呢? 原段 ›
本方佛教有贪者,衣食及住处, 原段 ›
本方一切离善妙,常依师长住。 原段 ›
本方佛陀教诫具有炽盛贪欲的行者,对衣服饮食及住处等一切受用,远离美好善妙,而且要恒常依止师长而住。 原段 ›
本方对贪心炽盛的行者,佛陀及诸菩萨圣者们,在三藏中教诫过多种对治断除贪欲的方便法。特别是在律藏中,佛陀制订了十二头陀行的规则,在住处、卧具、饮食、衣服等方面引导具贪行者有效地调伏贪欲烦恼。十二头陀行之中,为断除行者对华美衣服的贪爱,规定了粪扫衣、但着三衣而不用其余的衣服;为断除对食品的贪著,规定了常乞食、不作余食、一坐食、节量食(受一丸之食即止而不多接受食品);为断除对住处卧具的贪欲,规定了住阿兰若处、冢间坐、树下坐、露地坐、随处坐、常坐不卧。依如是苦行方便,行者可有效对治贪欲烦恼。此外,要断除贪欲,所立初学者必须长时依止具相的上师长老而住,以恒常得到策励与教授,这是修行人必须依止的根本方便助缘。否则,所立行者难以靠自力战胜贪等烦恼,因因这些烦恼无始以来即在控制着自己,若依自力能轻易摧毁,则过去无有边际的漫长时间里,自己为何没有摧毁它们呢?因而具相的师长们已降伏了贪等烦恼敌,依殊胜智慧与方便,能为弟子进行有力的加持、引导等,尤其诸出家修行人应如法长期依止师长而住,不然极有可能如同“七月姑娘”(指某地一姑娘出家七个月即还俗)一样,为烦恼所败而失去解脱机会。 原段 ›
本方譬如说,人们受到婆罗门非人的迷执危害时,如果用酒和不净物泼洒身体,非人即会被赶走,因贪著洁净的婆罗门非人,最害怕不净物。同样,具贪行者为喜好受用的贪欲烦恼魔所迷执时,如以不善妙的受用等苦行对治,即可有效地遣除。月称菩萨言:“何人依对治,息灭诸烦恼,如是有对治,则不增烦恼。”欲求调伏贪欲烦恼者,当尽量依止苦行与具德上师的教诫,如是则能灭除烦恼,而速得解脱。 原段 ›