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以花鬘、香水衣饰等修治打扮,暂时遮住其表面秽垢,而其不净本质不能改变

中观四百论讲解 · 中观四百论讲解15(第三品 明破净执方便品)。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:明依世俗谛的道次第 › 明由断除四颠倒门修习中士意乐发起愿菩提心之轨则 › 由思维生死体性的不净门断除净执颠倒之方便 › 破由香等严饰后执为净 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中观四百论讲解中观四百论讲解15(第三品 明破净执方便品)回应问难与答

整理以假鼻修饰不改缺鼻、涂香亦不改身秽,破香花严饰令身体本净。

香 · 本方 · 立

所立
因异身之香,而贪爱不净之身,这种执著显然是极为愚痴的行为
因
以花鬘、香水衣饰等修治打扮,暂时遮住其表面秽垢,而其不净本质不能改变

例假鼻子(主论证喻)、猫(主论证喻)

原段(6 段)

对方问曰:虽然女身不净,但依一些涂香、花鬘等装饰,不就可以变得香洁可爱吗? 原段 ›

本方如人肢残缺,假鼻生欢喜, 原段 ›

本方花等治不净,贪著亦如是。 原段 ›

本方就像有些身支残缺没有鼻子的人,对假鼻子也会生起欢喜执著;以花香等修治不净身,而后对其生贪著也是同样。 原段 ›

本方因女人身上有花鬘、香水,而对女身生贪爱者,如同残废人对他的假鼻子生爱著一样,非常愚痴可笑。有些身肢器官不全的人,比如说以某种因缘而缺少鼻子者,他会为残缺非常苦恼,但后来装上某种材料做的假鼻子,如果他以此而洋洋自得,那么旁人肯定会嘲笑他的愚昧:这只不过是假象而已,实际上你仍是残废者,有什么值得高兴骄傲呢?而身体本来不净,如同残废者本身有缺鼻之苦恼一样;如果因以花鬘、香水衣饰等修治打扮,暂时遮住其表面秽垢,而其不净本质不能改变,就像缺鼻子者即使用黄金做假鼻子修治,也无法改变其残废本性。可是世人认为,不净身经花香等修治,即会变成香洁可爱之身,这种愚昧计执与残废者以假鼻子而骄傲的表现毫无差别,都是极不应理、极为愚痴的颠倒执著。寂天菩萨说过:“若香属旃檀,身出乃异味,何以因异香,贪爱女身躯?”所立因异身之香,而贪爱不净之身,这种执著显然是极为愚痴的行为。月称菩萨呵斥这些愚人说:愚人极贪著,香花鬘所饰,污秽不净身。 原段 ›

本方譬如说,猫对酥油很喜欢,而不愿意吃无油的饭团。如果将酥油抹在它的鼻子上,然后再给它无油的食物,猫即会傻乎乎地认为这是很可口的油饭,而津津有味地吞食。同样,有些人虽然对遍体不净的身体不喜欢,然而通过香水、花鬘打扮后,即认为这是清净可爱的身体,由此而生贪著,这种贪执,实际上如同傻猫一样,非常愚痴。 原段 ›