事师五十颂释立论自续式节选
整理宗喀巴大师释供养上师为何能成佛：成就不从无因、不符之因生，须依相同之因即多积资粮；资粮依止上师才易圆满，故金刚上师是积资的殊胜福田
成就须依相同之因 · 本方 · 立
- 有法
- 修行者所希求获得的成就
- 所立
- 必须依赖于相同之因
- 因
- 从无因以及不符之因中不可能产生
金刚上师是积资殊胜福田 · 本方 · 立
- 有法
- 金刚上师
- 所立
- 是积累资粮的殊胜福田
- 因
- 所谓的相同之因，即是多积资粮，而资粮也只有依止上师才能轻而易举地圆满
修行者所希求获得的成就，从无因以及不符之因中不可能产生，而必须依赖于相同之因
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推