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正是鉴于上师弟子二者同样都会有破誓言的可能性,所以相互观察了解才是有必要的

事师五十颂释。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丙一 总说依止之方式 › 丁一 略说依师之方式 › 戊三 观察恭敬对境与所依 › 己一 师徒需要互相观察之原因 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

事师五十颂释立论自续式

整理宗喀巴大师释师徒为何要互相观察:未经观察草率结为师徒,上师会因对非器泄密而失毁誓言,弟子会因不能守护誓言而破誓言,二者同有破誓言的可能,故须先互相观察

二者同有破誓言之可能故须互察 · 本方 · 立

有法
上师弟子二者
所立
相互观察了解才是有必要的
因
同样都会有破誓言的可能性

应成:如果未经过此种观察,而草率地结成师徒关系,则上师会因为对非法器泄露密法而失毁誓言,弟子也由于不能守护所承诺的所有誓言而破誓言

原段(5 段)

若有人想:“那么,所恭敬的对境上师与能恭敬的弟子二者在结为师徒关系之前,是否需要相互观察呢?” 原段 ›

上师以及诸弟子,相同失毁誓言因, 原段 ›

是故勇士先观察,上师弟子之关系。 原段 ›

本颂中的“勇士”,是指传授金刚乘教言的上师以及听受的弟子。上师在传授金刚乘教法之前,首先要慎重观察弟子是否堪为法器。同样,弟子在得受教言之前,也需要详细观察上师是否具足法相。通过如是观察,而抉择是否应当结为师徒关系。 原段 ›

应成如果未经过此种观察,而草率地结成师徒关系,则上师会因为对非法器泄露密法而失毁誓言,弟子也由于不能守护所承诺的所有誓言而破誓言。正是鉴于上师弟子二者因同样都会有破誓言的可能性,所以所立相互观察了解才是有必要的。 原段 ›