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所谓的“密”,是指依靠保密而得以成就,并不是非法器的对境

事师五十颂略解 · 第008课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:甲二 论义 › 乙三 如何堪为法器 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

事师五十颂略解第008课立论辨析

整理解释保密之理:这里的“密”指依靠保密而得以成就、并非非法器的对境;显宗羯磨仪轨、世间党籍与家庭之事尚且保密,最甚深之法更当对非法器保密。

密依保密而成 · 本方 · 立

有法
所谓的“密”
所立
是指依靠保密而得以成就,并不是非法器的对境

显宗亦有保密 · 本方 · 立

有法
显宗的羯磨仪轨
所立
也需要保密
喻
世间人也有党籍的秘密、家庭的秘密

例显宗的羯磨仪轨(主论证喻)、党籍的秘密、家庭的秘密(主论证喻)

原段(1 段)

转述通过什么方便而成为法器呢?通过传授密咒等,《诸誓言仪轨集》中云:“后依赐予密咒语。”所谓的“密”,所立是指依靠保密而得以成就,并不是非法器的对境。有些学显宗的人经常问:“学习密宗为什么需要灌顶?为什么要保密呢?”其实不仅是密宗,显宗的羯磨仪轨所立也需要保密,除了比丘等出家人外,在家人根本不允许看。此外,喻世间人也有党籍的秘密、家庭的秘密……既然如此,最甚深的法对非法器者为什么不能保密呢? 原段 ›