事师五十颂略解第007课立论自续式
整理为何要恭敬上师:视师为佛则行为自恭、得法加持,自视与师平等则无加持;把上师看作一般老师是世间法,佛法显密处处说恭敬上师之必要;观音上师以学生敬师得智慧答博士(堪布)
所破有些人引证观音上师
视师为佛得加持 · 本方 · 立 · 限定:如果你能视上师为真佛
- 所立
- 那上师所传的法对你肯定有加持
- 因
- 因为上师与佛没有差别
平起平坐无加持 · 本方 · 立 · 限定:如果你认为自己跟上师平起平坐
- 所立
- 那你肯定得不到任何加持
视师如常师是世间法 · 本方 · 破
- 有法
- 有些人将上师看作一般的老师或讲师
- 所立
- 这是世间法,而不是佛法
- 因
- 因为佛法中不管显宗还是密宗,处处提到了恭敬上师的必要性
敬师得智慧 · 本方 · 立 · 限定:学生对老师特别恭敬的话
- 所立
- 就会得到老师的智慧
例学生对老师特别恭敬
原段(2 段)
本方为什么要如此恭敬呢?如果你能视上师为真佛,你的行为自然会恭敬,所立那上师所传的法对你肯定有加持,因因为上师与佛没有差别。但如果你认为自己跟上师平起平坐,甚至自己的智慧完全超越上师,所立那你肯定得不到任何加持。我以前也遇到过这样的人,我跟他说:“你平时还是念一点释迦佛仪轨吧。”他回答:“上师老人家,你不要这样说,我的境界已经高于你了!”这样的话,他觉得自己的境界那么高,而上师的境界那么低,他绝不会想从上师那里得到加持。 原段 ›
转述佛法中特别强调恭敬上师,其实这是合理的。有些人将上师看作一般的老师或讲师,所立这是世间法,而不是佛法,因因为佛法中不管显宗还是密宗,处处提到了恭敬上师的必要性,除非你不承认佛法,若是承认的话,就要认识到恭敬上师的意义所在。以前观音上师去一些国家弘法时,有位博士提出一个问题:“你们佛教中为什么对上师如此恭敬呢?”当时观音上师的回答一针见血又浅显易懂,他说:“学生对老师特别恭敬的话,所立就会得到老师的智慧,假如把老师看作是一般的学生,那在老师面前根本得不到任何知识……”当然,对这个道理,有些人不懂,信心还没有成熟,而有些人虽然懂,但信心已经过期了——过期的信心是不能用的,不然可能会拉肚子! 原段 ›