假设上师所吩咐的是非法之事，与如来圣教相违，那应该将缘由向上师讲清楚，自己不必去做

本方那么，是不是上师吩咐的一切事都要去做呢？不一定。对合理合法的事情，虽然上师已经吩咐了，但由于自己身体不好、能力不够，实在是无能为力，则应把情况原原本本跟上师讲清楚，这么一来，所立不去做也无有过失。 原段 ›

转述这一点可能很多人不知道，他们认为上师吩咐什么，自己就要完全照办，即便是不如法的事情，让我杀生也要杀生，让我偷盗也要偷盗，根本没有观察过。其实，假设上师所吩咐的是非法之事，因与如来圣教相违，所立那应该将缘由向上师讲清楚，自己不必去做。萨迦班智达说：“若与佛教不相合，上师之语亦放弃。”嘉花札巴在《吉祥密续总仪轨》中云：“吩咐不善业，陈述而放下。”《戒律根本论》中云：“若说非法当制止。”《宝云经》中亦云：“于善法随从而行，于不善法不随而行。” 原段 ›

转述上师若让你做一件非法事，你可以跟上师说：“您老人家虽然这样吩咐，但我看到戒律中对此严厉遮止，《宝云经》、《百业经》中也是同样，所以不应该这样做吧！”跟上师讲清楚之后，自己不做也没有过失。但现在人对上师说的事该不该做，根本搞不清楚，有些人认为：“因为是上师要求做的，明明知道造恶业，但也不敢违背上师言教。”尤其在大城市里，很多人依止上师懵懵懂懂、一片迷茫，想依止上师而成就，却又不懂依止方法。所以，你们有条件的话，应该把《事师五十颂》大量翻印、广泛流通，发给刚学佛的人和学佛多年的人，让他们在依止上师的过程中，真正懂得如何取舍。 原段 ›

本方值得一提的是，假如上师强迫你做违背三戒的事情，比如，本来你受居士戒，但上师让你杀生破戒；本来你是吃素的，但上师逼你非吃肉不可；本来你是清净的出家人，但上师让你做不如法的事情……虽说你不会去行持，可所立无论如何不能以此为由，对上师生起邪见，甚至信口开河指责上师的过失。当然，做弟子的一定要有智慧，必须看清上师的要求究竟是否如法，如果你认为不如法、而实际上很如法，所立这也是不应理的。 原段 ›

转述概而言之，按照《事师五十颂》的观点，上师若让你做非法事，所立你可以理直气壮地回绝。但我在《旅途脚印》中也提到了其他公案，说个别大成就者让弟子做一些非法事，依此弟子可迅速消除业障，获得无上成就，这种情况也是有的。不过，当今很多假活佛均以此为理由欺骗信众，以上师名义强迫弟子做各种非法事，让十几年吃素的弟子“开荤”，说不吃肉就破戒了，这些现象比较可怕，完全是毁坏自他之因。 原段 ›