事师五十颂略解第002课立论自续式
整理师徒须互相观察:未经观察而结缘,上师对非器泄密、弟子不能守誓,二者同失誓言;唯真正大成就者另当别论,凡夫上师必须观察(颂与堪布讲解)
引证乔美仁波切
量界、限定真正的大成就者、凡夫人
互相观察之因 · 本方 · 立 · 限定:假如未经观察而草率结为师徒关系
- 所立
- 相互观察是有必要的
- 因
- 上师对非法器泄露密法,弟子也不能守护所承诺的誓言,二者都有破誓言的可能性
密法莫传非器 · 本方 · 立
- 有法
- 密法的殊胜教言
- 所立
- 不能传给根基低劣的众生
- 因
- 一旦他对密法生起邪见,就会毁坏他的相续
- 喻
- 雪山狮子的乳汁不能盛在土器中
例狮子乳
原段(5 段)
本方上师以及诸弟子,相同失毁誓言因, 原段 ›
本方是故勇士先观察,上师弟子之关系。 原段 ›
本方上师在传授金刚乘教法之前,先要慎重观察弟子是否堪为法器。同样,弟子在得受教言之前,也要再三观察上师是否具足法相。如是观察而抉择是否结为师徒关系。 原段 ›
转述现在藏传佛教的有些上师比较愚蠢,弟子连加行都没修过,就随随便便给他灌顶传密法,这是非常不合理的。除非你是真正的大成就者,乔美仁波切说,即使弟子破誓言,对你也没有任何染污。就像莲花生大士、法王如意宝那样,不论弟子是否堪为法器,在他的境界中无有分别,灌顶对大家都有利益。但你如果是凡夫人,那必须要对弟子详加观察。 原段 ›
本方假如未经观察而草率结为师徒关系,由于因上师对非法器泄露密法,弟子也不能守护所承诺的誓言,二者都有破誓言的可能性,所以所立相互观察是有必要的。在观察的过程中,上师若发现弟子不堪为法器,则不可传讲密法。《金刚鬘讲续》云:“犹如狮子乳,不应置土器,大瑜伽续部,切莫传非器。”喻雪山狮子的乳汁不能盛在土器中,否则会使土器裂开。同样,密法的殊胜教言所立不能传给根基低劣的众生,否则因一旦他对密法生起邪见,就会毁坏他的相续。 原段 ›