萨迦耶见
定义1 条摘句
讲记解释「我执我所执」颂
痛苦有因，而且因不是常法和无情法，而是心法。这种心法就是我执和我所执，又名萨迦耶见、坏聚见等。
诸家1 条摘句
麦彭《成量品释》述有些声闻部论师所许
对于坏聚见称为无明这一点，有些声闻部论师说：这是不合理的，因为无明仅仅是心不明了的本体，因而纯属根本烦恼。而坏聚见是见解，是颠倒识，因此这两者截然不同，说为坏聚见与无明相应，所以是一体就不该是相应。
辨析3 条摘句
麦彭《成量品释》驳声闻部
坏聚见是无明一分
因为经中也说颠倒缘取本身就称为无明，所以此坏聚见也是属于颠倒缘取，是无明的部分，因此是无明以外的他法不合理。
讲记解释「诸过之根本，彼即坏聚见」
不同过失并非不能以一个对治来摧毁，因为贪嗔痴烦恼和生老死病等一切过失的根本就是愚痴——坏聚见或说萨迦耶见，是由唯一的它而产生的。
讲记
萨迦耶见是无明的一分
不过，无明的涵义比萨迦耶见广，因为人法二执统称无明，而萨迦耶见是其中一分。