释量论•成量品释回应问难与答
整理生苦因即缚、不生苦因即解，常法二者皆无，故常我不堪作缚解所依。
常无缚解 · 本方 · 破
- 有法
- 这样的常我
- 所立
- 作为束缚、解脱的所依不合理
- 因
- 因为束缚、解脱也不可能对它有利有害
原段（4 段）
本方生苦因即缚，常法何有彼？ 原段 ›
本方不生苦因解，常法何有彼？ 原段 ›
对方假设对方说：倘若作为束缚、解脱之所依的一个常我不存在，那么束缚也化为乌有，如此也就不存在受苦者，后来解脱的殊妙安乐又由谁来享受？如同天施没有被施加铁镣的现象，也就没有从铁镣中解脱的情况一样。因此，束缚解脱的所依我绝对存在。 原段 ›
本方驳：这样的常我所立作为束缚、解脱的所依不合理，因因为束缚、解脱也不可能对它有利有害。为什么呢？产生痛苦的所依或因虽然是束缚，但常法以何理由而具有束缚呢？它不存在，不再产生痛苦的因或所依即是解脱，可是常法凭何理由而具有不生痛苦的因呢？不可能有。因此，常我如何能堪当束缚、解脱的所依呢？根本不能堪当。 原段 ›